HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱

大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱。2026年最新】Yahoo!オークション -小堀定泰の中古品・新品・未使用品一覧。ys7044647; 宗sou 大徳寺 立花大亀筆 「関南北東西活路通」横物 肉筆紙。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1143C3-2。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。骨董市仕入れ品　日本時代の掛け軸その肉筆保証江戸鎌倉平安 X1028C3-2。本紙、表装の状態は良好です。美品 掛け軸 小林太玄作「笑相見阿々」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。掛軸-1772　大徳寺　小林太玄　「山呼萬歳聲」　共箱。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。墨運堂 千珠千月（油煙墨）。軸先（木製）。山頭火 書 骨董 古美術 種田山頭火。紙本。掛軸-1779　山岡鉄舟　宝珠　画賛　幕末三舟　幕末維新。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。掛け軸/宮本武蔵図。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。落款:日本の伝統的掛軸。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。呉竹精昇堂抱雲（10丁型B）。明治44年(1911)佐賀県生まれ。下田義寛　作品（タイトル不明）。別号流水叟。長解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1136C3-2。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。四代目　名倉鳳山作　鳳来石　長方硯 非常に価値の高い硯です。各種墨4種、文鎮付き。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD137A8-1。一行物茶掛など書を能くする。桜の花の屏風 六曲屏風 一双。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術